中国反邪教工作二十多年的历程，充分体现了“识变应变求变”的过程。上世纪末在中国大地盛行的邪教“FLG”组织，当时采取的是“119”灭火式的取缔；因为当时国人对“邪教”很陌生，加之“FLG”人员的闹、烧、杀、死的案例不断，不得不用高压式、灭火的方式尽快控制其蔓延和对改革开放社会局面的破坏。随着“FLG”“反宣币、劝三退、九评”地蜕变，“FLG”组织已由邪教蜕变为反动的政治组织，已是司马昭之心，路人皆知，它已完全被国际反华势力所操纵，一段时间采取的是以“110”“打击和处理”的方式为主，（同时跟进“120”为辅的方式教转）；当“FLG”再抛出“诬告滥诉”后，（它已把国家的法治行为硬歪曲为某某的个人行为，从而到达混淆是非，浑水摸鱼的目的）现在我们则以“120”救死扶伤的教转方式为主，“110”打击和处理为辅，哪怕判了刑也得要接受教育转化。

“FLG”组织，是一个邪教组织，邪教徒的最终归宿，不是自杀就是他杀；因为信教徒的思想和精神都已被教主所控制，从而失去了自身明辨是非的能力；但被蒙骗和裹挟进去的普通民众，只是染了疾病的病人，所以我们有责任和义务摸准病症、分析病因、开出良方做好帮教转化，使其重塑人生、融入家庭、回归社会。

我通过众多教转案例的积累分析，（因篇幅原因，舍去案例）初步归纳出以下四种突出类型人员：

一、祛病健身型         二、 练功受益型

三、愤世嫉俗型         四、 政治对抗型

根据不同类型的病症、找准病因、有效处治，使95%的病人

得到及时医治，从而使教育转化收到良好效果。

一、祛病健身型

病症：在涉邪的“FLG”人员中祛病健身型的“FLG”人员占有相当的比例，此类人员把修炼“FLG”当成是不得病、逃避现实的最佳途径，认为李洪志是“神”、“宇宙主佛”，只要按照李洪志的话去做去修，“师父”的“法身”就能保佑自己，给自己调理身体，安排命运，消除“业力”，再也不用打针吃药，甚至能够因此成仙得道，悟道成佛，因此视“FLG”为宝，视李洪志为救命恩人、救世主。这类人来法教班后，为不让其打坐练功都得进行一番较量和疏导。

病因：此类人员都因身患各种疾病，既有生理的更有心理的，他们急于想消除疾病、减少痛苦。可随着社会生存环境竞争力的加剧，他们的心理压力越来越大，遇病乱投医，这种追求祛病的心理极易被“FLG”邪教组织所利用，不少人因此而坠入泥潭。

处方：以法破法（以“佛教、道教”破“法轮大法”）采取由外向内逐步渗透的方法进行帮教。

1、佛教中修行调整身体的原理是以佛学智慧为核心：由调整心理从而调整生理。释迦摩尼佛法是治心的，是让人们修真诚心、清净心、正觉心、慈悲心，是向内修心的。而“FLG”是心外求法，是歪门邪道。修行佛法能调整身体生理机能的原理是通过一定的方法降伏自己的妄想心和散乱心，是通过调整心理而调整生理的过程。人的精神好了，心理上没有负担了，人就过得轻松，有些疾病自然就会减轻，甚至治愈。从佛法的原理及修行方法破解“FLG”人员“师父神通调理治病”的错误观念。看蔡礼旭老师讲的“幸福人生”讲座。

2、道教中修炼调整身体的原理是以我国传统道教的文化为核心。道家修炼能使身体阴阳平衡，其调理治疗身体疾病的原理，中医、中药都是道教的组成部分，不只是简单的锻炼身体，道教更加注重食疗和药物调理，是一个减少疾病，调理身体内部阴阳平衡的过程。从道教修炼的角度，破解“FLG”不吃药的错误观念。学习资料《黄帝内经养生智慧》

3、正视心理暗示调整身体的原理。学习资料《科学万岁》

4、正确认识我国的传统文化，消除“佛”的神秘性。学习资料《认识佛教》

5、认清“FLG”李洪志的邪教本质，破除迷信，崇尚科学。学习资料《焦点访谈》、《FLG大起底》、《FLG邪教本质面面观》等。

二、练功受益型

病症：练功受益型的“FLG”人员，他们把习练“FLG”作为自己生活的全部，把修炼“FLG”当成是改变自己命运和提高道德修养的唯一途径，甚至把“FLG”当作自己精神的寄托和避风港。如把自己改掉嗜烟、酗酒、打架、骂人、嫉妒、贪婪等等所有的不良习性统统归功于“FLG”。因此他们对揭批“FLG”的人和事都不屑一顾，不敢面对帮教转化，因为他们怕转化后李洪志把“业力”还给自己，更怕遭受报应，所以自觉不自觉地都要参与“FLG”的非法活动。

病因：此类人员有的与生俱来完全迷信神灵，认为自己的一切都是由神灵主宰的，从而失去了自我的思考和辨别的能力；一部分人是因为生活经历坎坷，或生活现实中的某些变故，如工作中曾经遭受过沉重打击或者生活中发生过某种不幸（亲人意外去世、婚变等）；有的人因生活过于闲适，为寻求心理慰藉或神的庇护，他们对李洪志不仅崇拜到极致，还要感恩戴德。

处方：用传统文化这个矛去戳“FLG”歪理邪说这个盾。

1、从学习传统文化、国学精粹入手搭建沟通平台，借用传统文化知识填补心灵的空白。学习资料《幸福人生讲座》《弟子规》、《千字文》、《天下父母》。

2、了解历史人物传记，正确看待人生。学习资料《了凡四训》、《知之深、爱之切》。

3、从精神上瓦解摧毁“FLG”邪念。学习资料《怎样认识李洪志“FLG”》。

4、渗透科学的世界观、人生观、价值观提高思想境界。学习资料《圣贤教育改变命运》等。

在做“祛病健身型”和“练功受益型”的“FLG”人员的帮教转化工作的过程中有两个共同的“结”是必须要解开的。

A、“打坐练功”不是李洪志“FLG”的发明创造。“FLG”的功法来源于佛教的“禅密功”和道教的“九宫八卦功”。而当一般人不了解它的来龙去脉时，如我们的社区人员或是管段民警或是“FLG”人员的家属在处理这个问题时就有两种说法。一是“不许练FLG”，反问：为什么？回答“国家明令禁止”，反问：我练“FLG”能祛病健身，他们禁止是错误的。二是“要练你就关在家里练”。

第一种说法是正确的，但没说清楚，缺乏说服力自然就不起作用；第二种说法是错误的，“关在家里练”，你是要他练“禅密功”和“九宫八卦功”的“打坐练功”还是“FLG”，因为他不知前者，只知后者所以等于你要他练“FLG”。

二者有区别吗？有。区别在于“禅密功”和“九宫八卦功”的“打坐练功”是要你排除一切杂念，它既不要你感恩，更不要你“弘法”。已故国学大师南怀瑾先生一辈子“打坐练功”，祛病健身，留下“七日禅”的视频，使后人受益匪浅；活到101岁的香港中文大学国学大师饶宗颐（2018年去世）从12岁就“打坐练功”终身不辍。他们练“禅密功”的“打坐练功”时，李洪志都还没出生，哪有“FLG”。而李洪志的“打坐练功”不仅是剽窃了“禅密功”和“九宫八卦功”而稍加改动，就扯起虎皮做大旗，起初也只是以聚敛钱财为目的，邪乎的是他要你在“打坐练功”的同时还得天天学“转发轮”、时时念“转发轮”、处处讲“转发轮”，其目的就是要通过他编造的邪说达到“教主崇拜、精神控制、扰乱社会”的罪恶目的。当我们讲清这一点后，为“祛病健身”和“练功受益型”而走进“FLG”的受教学员个个恍然大悟，接下来自己该练什么，不该练什么就真正明白了。解开了这一结，再解第二结就容易多了。

B、无论是古代的“愚公挖山不止的精神”，还是现代的“雷锋助人为乐的精神”；无论是启蒙“千字文”中的“女慕贞洁 ，男效才良 。知过必改 ，得能莫忘 。罔谈彼短 ，靡恃己长 。信使可覆 ，器欲难量 ”自我修身要求，还是社会主义核心价值观“富强、民主、文明、和谐；自由、平等、公正、法治；爱国、敬业、诚信、友善”都是在教人“做好人、做好事”。“做好人、做好事”不是“FLG”的专利；因此不是只有练了“FLG”才算“做好人、做好事”，更不是只有练了“法轮功”才能“做好人、做好事”。而且“FLG”李洪志的“做好人、做好事”是要回报的，练了他的“FLG”，你就得要走出去“讲真相”，你就得上街“劝三退”，“九评共产党”，你就得向各级政府部门投寄“诬告滥诉”信。试问你这是练的什么功？受的什么益？你这只是做了“亲者痛仇者快”的蠢事、错事、违法的事。只有这样抽丝剥茧，入木三分的做帮教才能使受教者入耳、入脑、入心。

三、四、愤世嫉俗型、政治对抗型：

病症：

这两种类型人员，有一个共同点：极力抹黑中国形象，极端反对中国共产党的领导，特别是受《九评》的鼓噪影响，把国家依法打击邪教说成是“信仰不自由”把自己说成是受“迫害”者。他们把“FLG”邪教组织作为实现自我价值的唯一平台和场所，甚至作为他们颠覆国家政权和破坏社会主义制度的武器，肆意攻击政府机关和执法部门，印制、散发、张贴、手机群发、悬挂、插播、秘密聚会学法等一系列严重扰乱社会正常秩序的违法活动。

具体表现有所不同：

愤世嫉俗型主要是口头上、舆论上很卖力，他们“张口闭口都是共产党怎样、怎样？国家政府怎样、怎样？行动上都只敢踩着法律的底线，从事散发、张贴“FLG”反宣品、或是到处“讲真相”“劝三退”也参与“诬告滥诉”（充其量只会在诬告滥诉的样文上签个名）。

而政治对抗型则更多的表现在实际行动上，他们胆敢在公共场合悬挂反动条幅、起草“诬告滥诉”样文、用手机“群发反动短信”（一次可群发几十万条）、用高科技通讯设备插播“法轮功”反动言论等违法事宜；更有甚者制造、囤积大量的反宣品，在“FLG”组织中逐级分发，真正起到了毒窝、毒源的作用。

首先在年龄上有一个比较明显的分水岭，愤世嫉俗型多以五十五岁以上的人员居多、政治对抗型则以四十五岁以下人员为主。他们都因长期拒绝学习党报、党刊，收听广播，收看央视及一切正能量的宣传教育；而是一头扎进“FLG”的“明慧网”“明慧周刊”“大世纪元”“神韵艺术团”等负面、反动的舆论宣传中。

病因：

愤世嫉俗型：这类人员因拒不接受党和政府的教育挽救，执意从事邪教“FLG”违法活动，从而在工作、家庭、生活等方面受到不同程度的挫折，即使这样仍不思悔改，却把邪教“FLG”组织当作救命的稻草，梦寐以求“平反昭雪”，因此，时不时有些违法乱纪举动。有的是家庭原因，如祖父辈或者父母辈受到人民政府的民主专政，在她们（他们）幼小的心灵上就蒙上了一层阴影，有的则是她们（他们）自己的人生轨迹和家庭现状都不顺当，他们屡教屡犯，多次转化又多次反弹；也有曾是中共党员，因某种原因受到中国共产党组织纪律条例处分等；同时另一因素是，在改革开放的初期各级职能部门对精神文明建设的忽略和削弱，尤其是网上舆情的监督的缺失和负面网站的错误引导，所以她们（他们）就有意借邪教“FLG”这个平台来宣泄心中对党、对社会、对政府的不满及怨恨。

政治对抗型：绝大多数人员是在改革开放中成长起来的新一代，照说她们（他们）不具有前者的那么多阴暗面的因素和土壤，但她们（他们）言行举止的危害性较前者是有过之而无不及。他们为人清高孤傲，自命不凡，但社会意识差，法律观念淡漠，人际交往能力差，当遇到人生挫折时，原有的科学知识和信念就会彻底被颠覆。

从多个案例的归纳分析，家庭、社会教育的缺失，尤其是“世界观、人生观、价值观”的滑坡和偏差导致的信仰危机是其主要原因。就像动画片《葫芦兄弟》中的第七个葫芦娃的成长经历一样，他从小就被蛇精抢去栽种，所以他认准“蛇精”就是他的妈，有奶便是娘，吸收的都是毒汁毒液，自己却浑然不知，长大后不分好坏，不辨善恶，言听计从于蛇精，全力以赴地对付他的爷爷和他的六个哥哥；（近几年的港乱现象也是活生生的先例）但世道自有公认，正义终将战胜邪恶，在爷爷和哥哥的亲情感召下，终于七个葫芦一条心，战胜蛇精和蝎子精这一对妖魔，还葫芦山一片安宁。

由此可见，当改革开放朝着纵深发展的今天，物质和精神文明双重建设更显得尤为重要，二者不可偏颇，这也是高智商的人类区别于其它低智商动物的主要因素。

处方：

1、首先要阻断毒源-----“FLG”的一切负面信息，不要被动地与他们（她们）的错误思维、反动言论纠缠不休，否则“剪不断理还乱”。

2、对愤世嫉俗型的学员要细心疏导，引导他们正确全面地了解和认识中国共产党带领中国人民推翻三座大山建设新中国的心路历程，一个制度的建立就是一场革命，正确对待祖辈的过去及自己的现状，不应该怨天尤人，更不能自暴自弃，做出亲者痛仇者快的举动。

3、必须使他们大量学习正能量的内容，如《百年中国》《逐梦路上》《大国外交》《不忘初心，继续前行》《厉害了我的国》《这就是中国》《中国正在说》等等，使他们重拾自尊、自信、自爱，增强其民族感、自豪感、幸福感。

4、对于确实不愿跟着正能量的节拍和步子接受帮教学习者，尤其是政治对抗型的这类人员就得用法律的威严震慑其心灵，借助法律法规的震慑力、打转结合的保障力，以打促转的有效力变教育转化的被动性为主动性，充分体现法律法规的严肃性、公正性、公平性，让他们牢牢记住谁胆敢挑衅和无视中华人民共和国宪法，谁就将被绳之以法。

来源：武汉市武昌区“关爱之家”   作者：曾中衍